cf急速枪托改建

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cf急速枪托改建 看过武侠小说的应该都知道蜚声海内外的港台四大武侠名家：梁羽生，金庸，温瑞安，古龙，金庸出道比梁羽生晚，但很快后来居上，再后来的古龙推陈出新，自成一派，和金庸先生各领风骚，成为武侠小说中的楚翘。　　金庸先生的小说注重厚重的历史背景，一般都是在真实的历史事件下或虚构英雄人物，或理想化历史人物。从契丹入侵中原为背景的《天龙八部》到“靖康之难”的《射雕英雄传》等等。金庸笔下的主人公，大都身负绝世武功，不管是资质驽钝，正直憨厚的郭靖，还是亦正亦邪，聪明绝顶的杨过，乃至放荡不羁的令狐冲，（似乎有一个人可以除外，那就是乔峰，天赋异禀，一出场就神威盖世，书中只是简单介绍他师出少林），他们在武学上都有一个共同特点：那就是骇人的武功都有奇巧的机遇，外加自己一点一滴的积累，终有大成。很有浪漫色彩的黄老邪“碧海潮生曲”，最具想象力的张翠山的“铁画银钩”居然来自一首唐诗。每至大战之际，生死对决之时也是奇招迭出，什么九阴白骨爪，七伤拳，分筋错骨手，降龙十八掌，百花错拳。。。令人目不暇接，另外，金庸先生大谈特谈所谓的内功，什么大小无相神功，北冥神功，乾坤大挪移等等也是花样翻新。至于轻功也是让人匪夷所思，什么凌波微步，最搞笑的是所谓的“登云梯”，身体上升，在要坠落之际，左脚一点右脚，便可再上升，反复交叉，居然能够一直呈不坠之势，也只有金老爷子有如此违背科学的想象力。总而言之，在他笔下的武功，绝不是天然偶成，每招每式必有来历，不折不扣的归结于技术流派。　　而古龙先生的小说另劈蹊径，以精巧的构思，哲学般的语言，匪夷所思的结果让人拍案叫绝。他笔下的高手从来没有道出武功自何而来，西门吹雪剑有多快？花满楼一个瞎子如何能够辨风听雨？阿飞无父无母，自小在荒山长大，一把铁片剑也能名动江湖？我们找不到答案。最好玩的是古龙先生笔下的大战最激烈处不是金庸先生的招式上的一来一往，而往往是排版上的讲究。譬如一个拿刀一个拿剑的对决，我们会看到最关键的时候会出现：　　“刀，刀，刀，刀，刀，刀。。。。。。。。。”　　对方如何接招？于是，会出现这样一段文字：　　“剑，剑，剑，剑，剑，剑。。。。。。。。。”　　古龙先生俏皮的用文字排版的紧密凸显对决场面的风云变幻。英雄莫问出身，武功莫问出处。通过小李探花李寻欢的一番话，我们大可以明白古龙所谓武学的至高境界，他说当他射出飞刀时从来不用眼睛不瞄准，而是用心，心念一动，刀随心发。用时髦的文学名词概括，这就是“意识流”，意识的最低境界就是状态，就会起伏，而高手的境界就是一直能固化这种意识，很少有迷失的时候。迷失之际就是死亡之时。所以看古龙小说，他笔下的绝顶高手让我们忽略如何出招，我们只关心事件本身的结局，所谓的对决只是意识的流动，也给了我们更多的想象空间。那些传奇英雄照样让我们留下深刻的记忆，每每读来，荡气回肠啊！！我们可以界定他笔下的武功属于意识流派。　　一直以来，CF这款游戏就有所谓的倆派之争，既技术流派和意识流派。技术流派强调如何跑位，如何蹲点，如何点射，如何扫射，压木仓，在如何用狙上面最能体现技术流派的观点，跳狙，闪狙，乃至传说中的盲狙。无一不是日积月累，厚积薄发的精湛技术作为保障。至于意识流集中表现在对爆头的追求，百分之九十以上的爆头率并不是神话，很多人能预判对方会出现的位置，高度，会像李寻欢一样不是用准心去瞄准，而是用心，用一种超乎寻常，也难以表述的感觉击杀对手。　　但我要特别说明的是，所谓的流派之争其实大可不必，其实这俩者好像鸟之双翼，其实缺一不可。我们不要生生的把他们分开。我们所说的高手，并不仅仅看他的爆头率，或者胜率，或者杀敌百分比，而要看综合指数，我看到一个所谓爆头高手爆头率达到92，5%，但胜率只有41%，被杀数竟然大于杀敌数。尽管他颇为自得，但我绝不承认他是高手。能力越大，责任越大，所谓高手不仅要有漂亮的各项数据，还要在每一局游戏中，视野开阔，即使不能左右战局，最起ma也要影响战局。仅凭技术或者单靠意识是无法达到的。　　也就是说高手境界，殊途同归，很难将技术和意识分得清清楚楚。乔峰在少林寺以一敌三（慕容复，庄聚贤，丁春秋都是绝世高手），除了技术，没有意识能否应付得过来？李寻欢在黑夜中听声辨位射杀使毒高手五毒童子，仅靠意识，但飞刀没有精准的力道，技巧，是否能一击必中？正像在游戏中再好的技术，没有配合意识，你能以一当十？你可以追求爆头，刻意求工，务求木仓木仓爆头的时候是不是付出更多死亡的代价？　　所以说，所谓流派是不入流的说法，之前我将金庸和古龙小说笔下的武功归结为“技术派”和“意识派”也是牵强之说。四海一家，兼容并蓄而且融会贯通乃是至高境界啊。希望我等玩家不要再谈及所谓的技术和意识到底谁重要的问题，最好是内外兼修，齐头并进，游戏玩到这种境界，...