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▲烟丝颜色趋于深褐色,烟支焚烧后发生的焦油和有害物质也少一些;
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箭牌香烟细支 香烟“香烟烟草之输入日本,大概在十六世纪末叶,初为葡萄牙人,后为自菲律宾来之西班牙人所带人。一五四二年(日本地理十年),曾发生认为是中国海盗而加以拘捕之葡萄牙人数名,彼辈因暴风迷失方向,漂至日本岛西南端上陆。葡萄牙人可为马可波罗以来,再度发现日本。因而,自印度而来的葡萄牙人,与日本盛行买卖,葡萄牙人不管为商贾或布道,皆受日本等待,就中以实际上脱离基地政府而独立的神州实力最盛之萨摩诸侯,尤尽礼仪之隆。其时葡萄牙商人与船夫带来烟叶,教神州居民啃咬办法,日本书本载之,今天尤有存者。所以一五九五年(文禄四年),吸烟之风扩至神州,乃是意中之事。唯其时日自己并未自己培育烟草。萨摩藩主岛津侯,初托葡萄牙人以烟草种子,并于一五九五年进贡给天皇,天皇非常宝贵之,种于御苑当中。后来逐步广泛,初步限于沿海港湾,分外是长崎之南船场的本地。至一五九八年,日本名臣丰臣秀吉死,其子秀赖继之,吸烟之风益盛。遂有德川家康颁布禁烟令于全国,但其时首都(即今天之京都)啃咬习尚,既极茂盛,虽是触法犯禁,一贯无人顾及,故一六0七年(庆长十二年)与一六0九年(庆长十四年)更发严禁令,栽种烟草者,予以处置。一六一二年(庆长十七年)家恢复有告:生意烟草者,没以悉数工业,及捕得以马驮烟草者,一同赏以马匹之禁令。然不管如何阻止,吸烟之风越来越盛,遂至将军之侍从(住于今天之东京)亦染此习。效果家康又发布严峻规律,若出征武士吸烟,没收悉数工业。一六一六年(元和二年)并发布相同规律,犯者加重罚金,但仍无效果,连天皇宫廷以内,亦有许多人吸烟。毕竟不独当禁烟者,耽迷斯习,即大地主之统治者、封建武士之上流阶层,及各地诸侯,亦皆参与烟草党。彼辈见禁令之不可,无不私自发笑,所以一六二五年(宽永二年)遂有除稻田菜地外,皆许自在栽种烟草之指令,一六三九年(宽永十九年),烟草与茶遂为招待来宾之平时礼节,盛行于日本上流社会矣。”(摘自黄现璠著《古书解读初探》)
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箭牌香烟细支 香烟“香烟烟草之输入日本,大概在十六世纪末叶,初为葡萄牙人,后为自菲律宾来之西班牙人所带人。一五四二年(日本地理十年),曾发生认为是中国海盗而加以拘捕之葡萄牙人数名,彼辈因暴风迷失方向,漂至日本岛西南端上陆。葡萄牙人可为马可波罗以来,再度发现日本。因而,自印度而来的葡萄牙人,与日本盛行买卖,葡萄牙人不管为商贾或布道,皆受日本等待,就中以实际上脱离基地政府而独立的神州实力最盛之萨摩诸侯,尤尽礼仪之隆。其时葡萄牙商人与船夫带来烟叶,教神州居民啃咬办法,日本书本载之,今天尤有存者。所以一五九五年(文禄四年),吸烟之风扩至神州,乃是意中之事。唯其时日自己并未自己培育烟草。萨摩藩主岛津侯,初托葡萄牙人以烟草种子,并于一五九五年进贡给天皇,天皇非常宝贵之,种于御苑当中。后来逐步广泛,初步限于沿海港湾,分外是长崎之南船场的本地。至一五九八年,日本名臣丰臣秀吉死,其子秀赖继之,吸烟之风益盛。遂有德川家康颁布禁烟令于全国,但其时首都(即今天之京都)啃咬习尚,既极茂盛,虽是触法犯禁,一贯无人顾及,故一六0七年(庆长十二年)与一六0九年(庆长十四年)更发严禁令,栽种烟草者,予以处置。一六一二年(庆长十七年)家恢复有告:生意烟草者,没以悉数工业,及捕得以马驮烟草者,一同赏以马匹之禁令。然不管如何阻止,吸烟之风越来越盛,遂至将军之侍从(住于今天之东京)亦染此习。效果家康又发布严峻规律,若出征武士吸烟,没收悉数工业。一六一六年(元和二年)并发布相同规律,犯者加重罚金,但仍无效果,连天皇宫廷以内,亦有许多人吸烟。毕竟不独当禁烟者,耽迷斯习,即大地主之统治者、封建武士之上流阶层,及各地诸侯,亦皆参与烟草党。彼辈见禁令之不可,无不私自发笑,所以一六二五年(宽永二年)遂有除稻田菜地外,皆许自在栽种烟草之指令,一六三九年(宽永十九年),烟草与茶遂为招待来宾之平时礼节,盛行于日本上流社会矣。”(摘自黄现璠著《古书解读初探》)
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